Goede Vrijdag - Viernes Santo

Goede Vrijdag - Viernes Santo is in Spanje de belangrijkste dag tijdens Pasen. De nazarenos (boetedoeners) lopen ook vandaag in processies door de steden. Waar de processies op andere dagen door muziek worden begeleid, gebeurt het vandaag veelal in stilte. Goede Vrijdag is een integraal onderdeel van de Goede Week en in het bijzonder van de viering van het Paastriduüm , het middelpunt van het hele liturgische jaar , dat het lijden , de dood en de opstanding van Jezus herdenkt .

Op deze dag vieren de gelovigen van de katholieke kerk het vasten en de onthouding van vlees als boetedoening . Andere christelijke groeperingen, zoals orthodoxen , anglicanen , lutheranen , methodisten en oosters-orthodoxen , herinneren zich ook deze datum. 

Katholieke Kerk

Liturgie

In de katholieke kerk wordt noch deze dag, noch de volgende dag enig sacrament gevierd, behalve dat van boetedoening en de ziekenzalving . Op Goede Vrijdag wordt de Eucharistie dus niet gevierd . De belangrijkste liturgische handeling is de zogenaamde "viering van het lijden van de Heer", die plaatsvindt na de middag, rond 15.00 uur, het tijdstip waarin traditioneel de dood van Jezus aan het kruis wordt geplaatst. De viering bestaat uit drie delen: liturgie van het Woord, kruisaanbidding en heilige communie. 

Voordat de viering begint, wordt de eerste dag van de tempel gepresenteerd met de lichten uit; Indien niet mogelijk, bij half licht. Het altaar en de zijkanten zijn zonder tafelkleden of versieringen, terwijl aan één kant een voetstuk moet worden geplaatst om daarop het heilige kruis te plaatsen, dat ter verering zal worden aangeboden. 

Het begin van deze viering is in stilte. De priester knielt voor het altaar neer, met zijn gezicht op de grond, denkend aan de pijn van Jezus. De diaken, de predikanten en de gelovigen knielen enkele ogenblikken in stilte. De priester, die al staat, gaat naar het hoofdkwartier waar hij een gebed bidt 

Onmiddellijk, terwijl de gelovigen zitten, begint de liturgie van het Woord : er worden twee lezingen verkondigd, de eerste van de profeet Jesaja (de lijdende dienaar) en de tweede uit de Brief aan de Hebreeën , afgewisseld door een psalm ("Vader, in I vertrouw mijn geest toe aan uw handen. Na de tweede lezing wordt zonder acclamatie het volledige verhaal van de " Passie volgens Sint-Jan" verkondigd . Aan de voorlezing kunnen meerdere mensen deelnemen, waarbij de diaken of priester de papieren van Jezus leest, de kroniekschrijver de ene en het Sanhedrin (de mensen die in het verhaal voorkomen) de ander, terwijl een leek rapporteert wat er gaat gebeuren. tijdens deze viering uitvoeren, net als de dag ervoor. De homilie is iets korter dan gebruikelijk vanwege de lengte van het Evangelie. 

De liturgie van het Woord eindigt met het "Universele Gebed", dat op plechtige wijze wordt uitgesproken. Wij bidden voor de Kerk, voor de paus, voor alle bedieningen (bisschoppen, priesters en diakenen), voor de gelovigen, voor de catechumenen, voor de eenheid van de christenen, voor de joden, voor degenen die niet in Christus geloven, voor degenen die niet in God geloven, voor de heersers en voor de onrustigen. 

Daarna vindt de aanbidding van de Boom van het Kruis plaats , waarbij het kruisbeeld in drie fasen wordt onthuld voor aanbidding door iedereen. De vierende priester gaat samen met twee mensen (normaal gesproken diakenen of misdienaars) die kaarsen dragen naar de voet van de kerk, hij komt naar voren met het kruis bedekt met een donkere of rode doek en legt het bloot terwijl hij bij elke etappe de volgende toejuiching zingt: " Kijk naar de boom van het kruis, waar de Redding van de Wereld werd genageld ", de gelovigen en het koor antwoorden " Kom en aanbid het ", zodat het bij het bereiken van het Altaar volledig blootgelegd wordt. 

Vervolgens kussen de priesters het kruis en daarna alle gelovigen. Ondertussen wordt er meestal een lied gezongen, het enige in de hele viering. Het zijn er drie die in het Romeins Missaal worden bevolen , die na elkaar worden gezongen: de " Expletives " of verwijten van Jezus aan het volk, de " Crux fidelis " ("O trouw kruis", lof aan het kruis van Christus) , en de " Pange lingua " (niet de eucharistische hymne, " Pange, lingua, gloriosi Corporis mysterium ", die gezongen wordt tijdens de overdracht van het Heilig Sacrament naar het Monument de dag ervoor, maar een lied over de Passie, " Pange", lingua, gloriosi proelium certaminis "). 

Zodra dit deel is voltooid, wordt een tafelkleed op het altaar gelegd en nodigt de celebrant de gelovigen uit om zoals gewoonlijk het Onze Vader te bidden. De vredesgroet wordt achterwege gelaten en, na het Lam van God te hebben gebeden , wordt de communie uitgedeeld aan de gelovigen met de heilige formulieren die de dag ervoor, dat wil zeggen Witte Donderdag, in het monument zijn gereserveerd. De viering eindigt zonder de zegen te geven, zoals de dag ervoor, aangezien de viering zal culmineren in de Paaswake en er wordt uitgenodigd om met Maria te wachten op de komst van de Verrijzenis van de Heer; maar ondertussen is er een diepe stilte en meditatie over de dood van de Heer.

Vóór de Goede Week lieten de hervormingen van paus Pius de canon van de mis achterwege. ¹⁵ Vervolgens vertrekken de priesters, diakenen en predikanten in stilte naar de sacristie. ¹⁶ Bij deze liturgische actie wordt een collecte gehouden om het onderhoud van de heilige plaatsen waar Jezus Christus heeft geleefd te financieren. Degenen die verantwoordelijk zijn voor het onderhoud van deze plaatsen zijn de Franciscaanse Beheerders van het Heilige Land .

Het is ook gebruikelijk dat alle aalmoezen die op deze dag in de katholieke kerken van de wereld worden ingezameld, worden gedoneerd aan de Custody van het Heilige Land ter ondersteuning van de Heilige Plaatsen.

Devotionele praktijken

Naast de vieringen die in de tempels plaatsvinden, wordt Goede Vrijdag op veel plaatsen herdacht met het gebed van de Via Crucis (letterlijk: kruisweg ), waar via veertien staties de stappen van Jezus op weg naar zijn dood worden herdacht. herinnerd. dood. Dit vindt meestal plaats in de tempel (als er afbeeldingen of reliëfs van de seizoenen zijn) of in de straten eromheen. Op sommige plaatsen is er bij sommige gelovigen de gewoonte om, op de juiste wijze gekarakteriseerd, de verschillende seizoenen te dramatiseren.

Op sommige plaatsen is het ook gebruikelijk om te mediteren over de zeven woorden die Jezus aan het kruis sprak.

Op veel plaatsen worden zowel op de ochtend van Goede Vrijdag als de volgende dag gewoonlijk spirituele retraites gepredikt en zijn priesters beschikbaar om de biecht bij te wonen .

Goede Vrijdag en Stille Zaterdag (vóór de wake van de opstanding ) zijn de enige dagen in de katholieke liturgische kalender waarop de mis niet wordt gevierd, als rouw om de dood van de Heer. De klokken zwijgen; op sommige plaatsen zijn ze vervangen door houten rammelaars. Ook het orgel klinkt niet, behalve om de toon te zetten, en polyfone zang wordt vermeden. 

Goede Vrijdag

Goede Vrijdag is een verplaatsbaar feest , waarvan de feestdatum elk jaar varieert volgens de Computus , in relatie tot het samenvallen van de Goede Week op de eerste volle maan na de lente- equinox op het noordelijk halfrond . De vroegste datum is 20 maart en de laatste is 23 april.

Volgens verschillende exegeten was de datum van de eerste Goede Vrijdag Nissan 14 van de Joodse kalender, wat zou overeenkomen met 7 april van de christelijke kalender. In de eerste helft van de  21e eeuw valt Goede Vrijdag samen met 7 april in de jaren 2023, 2034 en 2045. 

Orthodoxe Kerk

De Orthodoxe Kerk herdenkt deze datum met de naam Heilige en Grote Vrijdag . Net als de katholieke kerk stoppen de orthodoxen op deze dag met het vieren van de mis; Wanneer de datum samenvalt met die van de Aankondiging van de Maagd ( 25 maart ), wordt de Aankondiging gevierd op de tweede maandag van Pasen ). De gewaden van de patriarchen en andere religieuzen zijn tijdens deze datum en op Stille Zaterdag zwart .

Protestantisme 

Anglicanisme 

Het Book of Common Prayer uit 1662 heeft geen specifieke ritus aangegeven die op Goede Vrijdag gevierd moest worden, maar de lokale gewoonte creëerde een verscheidenheid aan diensten, waaronder de zeven laatste woorden van Jezus Christus aan het kruis en een drie uur durende dienst bestaande uit metten     communie (via het Sacrament gereserveerd in hoge kerkparochies) en Vespers. In de afgelopen tijd hebben de herziene versies van het Boek van Gebeden en Gemeenschappelijke Erediensten pre-Reformatierituelen voor de viering van Goede Vrijdag opnieuw ingevoerd, die overeenkomen met die van de Katholieke Kerk, met speciale aanvaarding van de rituelen die in de Kerk van Goede Vrijdag werden   waargenomen . Engeland vóór de Anglicaanse Reformatie , inclusief de kruiswegstaties .

Lutheranisme

Tot de  20e eeuw was Goede Vrijdag de belangrijkste feestdag voor het lutheranisme , waar onthouding van het uitvoeren van wereldse werken de boventoon voerde. Gedurende die tijd stelde het lutheranisme geen beperkingen aan de viering van de eucharistie op deze datum; Integendeel, het werd er als een ideale dag voor beschouwd, en religieuze diensten werden vaak begeleid door muziek die bij de datum paste, zoals de Matthäus-Passion , gecomponeerd door de lutherse muzikant Johann Sebastian Bach . 

In het midden van de  20e eeuw begon de lutherse liturgische praktijk te stoppen met het vieren van de eucharistie op Goede Vrijdag en momenteel wordt de eucharistie in de meeste kerken van dit kerkgenootschap vooral op Witte Donderdag gevierd . Meer recentelijk heeft de lutherse liturgische praktijk Goede Vrijdag overgenomen als onderdeel van de bredere uitbreiding van de drie grote dagen: Witte Donderdag, Goede Vrijdag en de Paaswake. 

De drie dagen blijven een liturgie waarin de dood en opstanding van Jezus worden gevierd. Als onderdeel van de driedaagse liturgie vasten lutheranen over het algemeen op Goede Vrijdag vanaf de eucharistie. Het wordt eerder gevierd ter herinnering aan het Laatste Avondmaal op Witte Donderdag en tijdens de Paaswake. Een praktijk onder Lutherse kerken is om op Goede Vrijdag een Office of Darkness- dienst te houden , meestal uitgevoerd bij kaarslicht en bestaande uit een verzameling passieverhalen uit de vier evangeliën. Hoewel het het ‘Bureau van de Duisternis’ wordt genoemd, vertoont het weinig gelijkenis met de momenteel onderdrukte katholieke monastieke ritus met dezelfde naam. 

De Goede Vrijdag-liturgie die wordt genoemd in Evangelisch-Lutherse Worship , het aanbiddingsboek van de Evangelisch-Lutherse Kerk in Amerika , specificeert een liturgie die vergelijkbaar is met de herziene rooms-katholieke liturgie. Een ritueel voor de aanbidding van de gekruisigde Christus omvat het optionele zingen van de plechtige verwijten in een bijgewerkte en herziene vertaling die enkele van de anti-joodse ondertoon van eerdere versies elimineert. Veel Lutherse kerken hebben Goede Vrijdag-diensten, zoals de Three Hour Agony, gericht op de herdenking van de ‘Zeven Laatste Woorden’, uitspraken van Jezus samengebracht uit de vier evangeliën, terwijl andere een liturgie vieren die de triomf van het kruis benadrukt, en een uniek bijbels verslag van het lijdensverhaal van het evangelie van Johannes. 

Naast het vieren van een algemene vastentijd benadrukken lutheranen het belang van Goede Vrijdag als vastendag binnen de kalender. Een handleiding voor de vastentijd beveelt de lutherse richtlijn aan van "vasten op Aswoensdag en Goede Vrijdag met slechts één maaltijd gedurende de dag, meestal zonder vlees." 

Andere namen 

Veel protestantse gemeenschappen hebben op deze dag ook speciale diensten. De Moravische Kerk viert op Goede Vrijdag een Feest van Liefde , terwijl ze op Witte Donderdag de Heilige Communie ontvangt. De Methodistenkerk herdenkt Goede Vrijdag met een eredienst, vaak gebaseerd op de Zeven Laatste Woorden van het Kruis . Ook enkele baptisten- en pinksterkerken . 

Veel protestantse kerken houden een interkerkelijke dienst met gemeenschapszin . 

Jehovah 's Getuigen herdenken het "Maaltijdmaal" of het "Gedenkteken", zoals zij het noemen, op de dag die overeenkomt met de 14e Nisan in de Joodse kalender, de datum waarop Jezus dit deed. 

Deze herdenking staat bekend als De Gedachtenis viering van de Dood van Christus. 

Culturele referentie

Goede Vrijdag krijgt een bijzondere betekenis in de plot van Richard Wagners muziekdrama Parsifal , dat een orkestintermezzo bevat dat bekend staat als "The Music of Good Friday". 

Herdenking op Stille Woensdag

Sommige baptisten gemeenten, de Philadelphia Church of God , en enkele niet-confessionele kerken zijn tegen de viering van Goede Vrijdag, omdat ze het als een katholieke traditie beschouwen, en vieren in plaats daarvan de kruisiging van Jezus op Witte Woensdag, die samenvalt met het Joodse offer van het Pascha. lam (waarvan veel christenen geloven dat het een oudtestamentische verwijzing naar Jezus Christus is). Een kruisiging van Jezus op woensdag zorgt ervoor dat hij drie dagen en drie nachten in het graf ("hart van de aarde") kan zijn, zoals hij de Farizeeën vertelde dat hij dat zou doen (Matteüs 12:40), in plaats van twee nachten en één dag (door inclusief tellen, zoals destijds de norm was) als hij op een vrijdag was overleden. 

Activiteiten aan de Costa Brava