Onbevlekte ontvangenis van Maria

 De Onbevlekte Ontvangenis van Maria , ook bekend als de Onbevlekte Ontvangenis , is een dogma van de katholieke kerk dat in 1854 werd afgekondigd en dat stelt dat de Maagd Maria vanaf het eerste moment van haar conceptie vrij was van de erfzonde , dankzij de verdiensten van haar zoon Jezus Christus . op deze manier het gevoel verzamelen van tweeduizend jaar christelijke traditie in dit opzicht. Het wordt gevierd op 8 december, negen maanden vóór de viering van de Geboorte van de Maagd Maria op 8 september. 

Dit dogma moet niet worden verward met de leer van de maagdelijke geboorte van Jezus , die stelt dat Jezus werd verwekt zonder tussenkomst van een man, terwijl Maria maagd bleef vóór, tijdens en na de bevalling.

Bij het ontwikkelen van de leer van de Onbevlekte Ontvangenis overweegt de Katholieke Kerk de bijzondere positie van Maria als moeder van Christus, en houdt vol dat God, vooruitlopend op de geboorte van zijn Zoon, Maria vanaf het moment van haar conceptie heeft behoed voor alle smet of gevolg van de erfzonde, geërfd door alle mensen sinds Adam en Eva . De leer bevestigt met de uitdrukking ‘vol van genade’ (in het Latijn : Gratia Plena ) in de begroeting van de aartsengel Gabriël (Lukas 1:28), en verzameld in het Weesgegroet- gebed , dit aspect van vrij zijn van zonde door de genade van God.

In 'Ineffabilis Deus' verwijst paus Pius IX nog naar Besaleël (Exodus 31, 1), aan wie volgens de woorden van God tot Mozes bijzondere gaven waren geschonken om alles voor te bereiden tot wat moet leiden tot de heiligste plaats der Verzoening.

De bul eindigt met de toen gebruikelijke vervloeking van ieder die het waagde de woorden van de paus te betwijfelen of te verwerpen.

Omstreden

Omdat de onbevlekte ontvangenis niet expliciet vermeld wordt in de Bijbel, wordt dit leerstuk door de protestantse kerken, de Oudkatholieke Kerk en de oosters-orthodoxe kerken afgewezen.

De grote meesters van de scholastiek als Bernardus van Clairvaux (Doctor Mellifluus), Bonaventura (Doctor Seraphicus) en Thomas van Aquino (Doctor Angelicus) wezen de Onbevlekte Ontvangenis af; weliswaar zou Maria volgens hen al vóór haar geboorte, maar niet al bij haar conceptie van de erfzonde zijn gevrijwaard.

In de veertiende eeuw koos de franciscaan Johannes Duns Scotus (Doctor Subtilis) toch voor de 'Onbevlekte Ontvangenis'; het leidde uiteindelijk tot meer dan een intellectuele strijd tussen de dominicanen en franciscanen waar ook pausen en koningen zich in mengden. Na het Concilie van Trente werd het feest van Maria Onbevlekte Ontvangenis in de rooms-katholieke kerk zonder veel ophef gevierd.

In 1601 werd de Maria-aanroeping Mater immaculata (Onbevlekte Moeder) door paus Clemens VIII opgenomen in de Litanie van Loreto. Paus Gregorius XVI, de voorganger van Pius IX, hield het er nog bij dat zijn Kerk "neigde" naar de Onbevlekte Ontvangenis van Maria. Paus Pius IX ten slotte, kondigde in 1854 het dogma af, als eerste pauselijk dogma zonder voorafgaand concilie.

Verwarring

Het dogma van de Onbevlekte Ontvangenis wordt vaak verward met een ander dogma: dat van de maagdelijkheid van Maria - dit betreft de geboorte van Jezus, zonder voorafgaande gemeenschap met een/haar man.

Feestdag

In veel landen, waaronder Colombia, Italië, Spanje, Liechtenstein, Malta, Oostenrijk, Portugal en Zwitserland (gedeeltelijk) is het Feest van de Onbevlekte Ontvangenis van Maria een vrije dag. In het Franse Lyon wordt het feest van de Onbevlekte Ontvangenis van Maria sinds 1852 jaarlijks gevierd door de huizen en de stad te verlichten ter ere van Maria tijdens het Fête des lumières. Verder begeeft zich een stoet van de Cathédrale Saint-Jean naar de Notre-Dame de Fourvière, van oudsher om wassen kaarsen en gouden écu's aan de maagd Maria te schenken.

Als het hoogfeest van de Onbevlekte Ontvangenis van Maria op een zondag in de Advent valt, wordt het verplaatst naar 9 december.

In 2015 was deze dag tevens het begin van het Buitengewoon jubeljaar van de barmhartigheid.

Maria, de Onbevlekt Ontvangen is de patrones van het Bisdom Roermond.

De initiatiefnemer van de protestantse beweging, Maarten Luther, zei echter :

Het is zoet en vroom om te geloven dat de infusie van Maria's ziel zonder erfzonde werd uitgevoerd, zodat zij door de infusie van haar ziel ook werd gezuiverd van de erfzonde en getooid met de gaven van God, terwijl ze een zuivere ziel ontving, doordrenkt met God; zodat ze vanaf het eerste moment dat ze begon te leven vrij was van alle zonde.

Preek: "Op de dag van de conceptie van de Moeder Gods", 1527.

Activiteiten in Spanje